中国古砚寻踪 （中）
作者：王学信.jpg)
四大唐砚 傲视古今 唐代随着社会经济文化的繁荣，对砚的需求量急剧加大，促进了制砚业的快速发展，砚材也更加多样，形制日趋美观，制作愈益呈现专业化特征，从大量唐砚中更涌现出名震全国的四大名砚：山东鲁砚、广东端砚、江西歙砚、甘肃洮砚。
山东鲁砚，在唐代居众砚之首，而鲁砚当中，又以青州砚最为人们称道，大书法家柳公权曾赞曰：“蓄砚以青州第一。”该砚又称“红丝砚”，产于山东沂蒙山区的临朐县，古人称其“华缛密致，皆极其艳。既加镌凿，其声清悦。”临朐另有紫金石砚与龟石砚，前者色紫润泽，可与端砚媲美，后者天然似龟状，剖分为二，其一如盖，石质滑润细密，色呈黄褐、赭红，该砚贮墨可数日不干。
鲁砚系列中的另一名砚为金星石砚，所用石材产自山东临沂岐山洞，因该地为“书圣”王羲之故乡，故而金星砚石又称“右军乡石”、“羲之砚石”。此石底色黝黑，上有硫铁等结晶体光点，大者如豆，小者似米，故称“金星石”。以此石制砚，滴水不涸，润而发墨，叩之有声，涩不留笔，素来享有“冠世墨玉”之美誉，信不谬也。
徐公砚是鲁砚中颇具传奇色彩的名砚。经传说，唐代山东士子徐晦赴京赶考，途经沂南，偶尔发现一块形色奇特的片石，试磨成砚，带至长安。考试时正值隆冬，不少考生的砚中之墨结冰难用，惟有徐晦砚中墨汁湿润飘香，书写流畅，徐公之满腹经纶遂跃然纸上，深得考官激赏，高中进士。徐公晚年致仕，便在拾得砚石之地定居，此地因称徐公庄，所产之砚亦称“徐公砚”。
徐公砚石质润泽，纹理丰富，石中多金银线，纵横交错，若隐若现，且有生褐、蟹青、茶绿等多种色泽，极富天然美感。此砚发墨如油，保水利毫，颇受读书士子青睐。近年有人试验，该砚中之墨汁，在零下四度时亦不结冰，亦可谓神奇矣！
广东端砚是位居第二的唐代名砚，清人计楠认为：“端溪石始唐武德之世。”武德是唐高祖李渊年号，距今已有一千四百年历史，端砚因产于端州端溪沿岸而得名，端州即今广东省肇庆市，其东郊羚羊峡斧柯山盛产此石。宋人叶樾称：“自上岩转山之背曰龙岩，龙岩盖唐取砚之所。”稍后，龙岩不复取，水岩便取而代之，时人称“下岩得石胜龙岩”。
鉴于端砚石质独特，花色绝佳，且呵气即可研墨，故深得皇室亲贵及士大夫的偏爱。唐人论砚，多推崇端砚中的紫石砚，紫石砚中又以有青花者最负盛名。其花纹如发丝蝇翅、纤尘轻纱，隐于紫石，水湿方见。青花砚中有“石眼”者则最为贵重，石中花纹极似鸟眼，有的晕作数重，细润明莹，似有奕奕射人之感，难怪会受到世人如此钟爱。
唐代端砚形制多为箕形，亦有方形，砚头多雕有线条粗犷明快之山水，花鸟及仿古图文。１９５６年１２月，广州曾出土一方唐代端溪砚，头圆尾方，身形瘦长，下阔中凹，簸箕形，有方足，古朴凝重，当属唐代箕形砚中的代表作品。
居于唐代名砚笫三的是江西歙砚，所用“龙尾砚石”，因产于江西婺源的龙尾山而得名。婺源自唐武德元年至北宋宣和三年属歙州管辖，故“龙尾砚”又称歙砚。相传唐时，一位叶姓猎人追赶野兽，进入人迹罕至、草木丰茂的龙尾山。他见山上的石头光洁如玉，晶莹可爱，便随手拣了一块携至家中，研磨成砚。后经人试用，发现该砚不亚于端砚，歙砚便由此而生，一时名震天下。
歙砚石质坚韧，润泽莹洁，宋人赵希鹄在《洞天清录》中赞其“细润如玉，发墨如泛油，并无声。久用不退锋，或有隐隐白纹成山水、星头、云月异象。”唐开元二年，唐玄宗李隆基赐宰相张文蔚、杨涉、薛贻“龙鳞月砚”各一方，“鳞，石纹似之；月，砚形象之，歙产也。”御赐之物，当为歙砚中之极品。歙砚石以纹色中有罗纹、眉子、金星、银星者为佳，愈磨愈亮，以此类歙石所制之砚，往往要精选绝佳者作为贡品。
洮砚位列唐代四大名砚之一，其石产于甘肃省甘南州卓南县洮河东岸喇嘛崖鹦哥山嘴，唐代属洮州治下。洮砚石质坚而润，色泽绿而蓝，极显高雅，且呵气可研，发墨细快，保湿利毫，颇有特色，旧称“鸭头绿”、“鹦哥绿”，文人颇宝之。另有红洮，亦称赭紫石，红色艳丽，质纯细润，然所产极少，则益见其珍稀也。
唐砚如林 遗世其珍
唐代除上述四大名砚外，其他砚品亦层出不穷，制砚业异常繁荣，澄泥砚即为其中佼佼者。
该砚产于虢州，今河南灵宝一带，制法沿袭古代制陶、制瓦工艺，适量添加坚固剂，经制坯锻烧而成。唐人韩愈《瘗砚文》曰：“土乎成质，陶乎成器，”“砚乎砚乎，与瓦砾异。”文中所提到的砚即为澄泥砚。该砚质地坚实耐磨，呵气即湿，易发墨，不损笔毫，能与石砚相媲美。甘肃曾出土一方唐代澄泥砚，有荷叶纹饰，呈箕形，下有两足，质坚耐磨，确实名不虚传。
源于汉代的陶砚在唐时亦有较多生产，名为“辟雍砚”。吉林省集安县尝出土一方唐代辟雍砚，砚有暗纹，色泽土黄，圆足着地，呈扁圆形，四周有水槽，中部凸起，质地坚硬细腻，精美而适用，整体工艺水淮明显高于汉代。此外，唐代陶、瓦砚亦有多种，有以西汉未央宫和汉末铜雀台瓦制作的瓦砚，亦有以陶土烧制的三彩陶砚。
唐代石砚中的“天坛砚”亦享盛名。天坛位于四千多年前黄帝祈天之王屋山主峰，不远处磨脐山盘谷地产石甚佳，质地坚细，有天然色彩及花纹，如金线、天蓝、青斑及柳芽黄、麦叶绿等。唐开元间，始有人取石制砚，名“盘谷砚”、“盘石砚，”亦称“盘砚”。一次，韩愈与儒生高常同游天坛，途中获砚，韩愈欣然作《天坛砚铭》：“仙马有灵，迹在于石；棱而宛中，有点墨迹；文字其祥，君家其昌。”此后，“天坛砚”之名便沿用下来。
盛唐时，河北始出“易水古砚”，其砚取石于太行山区之西峪山，该石为天蓝色水成岩，间有碧绿或淡黄斑纹，石质刚而柔，所制人称“易水砚”，为时人所重。唐咸通年间，浙江江山县所出石砚名“西砚”，因砚石常年浸于溪水中，其石质坚实滋润，所制之砚，亦受人们推崇。
前些年，考古工作者在唐太宗昭陵附近清理发掘长乐公主墓室时，发现一件珍贵的白瓷砚。该砚有盖，砚面留有磨墨痕迹，并有残存墨迹，砚座有２５个蹄形柱呈圈足，其规格之巨，工艺之精，堪称稀世奇珍。
值得提起的是，五代时，山东青州人桑维翰惯作熟铁砚。据《新五代史·桑维翰传》载，桑维翰虽饱读传书，才华横溢，却因面长身短，身体比例失调，应试时遭考官冷遇，愤而返回故里，以制熟铁砚为业，并著《日出扶桑赋》以明志，后“卒以进士及第”。青州铁砚由此而著称于世。
宋代名砚 美不胜收
宋代文治大兴，朝野对砚的需求量激增，促使更多的地域跻身制砚行列，制砚材质也更趋多样，且制作工艺有了更高的提升，千姿百态，美不胜收。
北宋时期，山东鲁砚仍居众砚之首，鲁砚之中尤以青州红丝砚为上乘。宋人唐彦猷在《砚录》中指出：“红丝石之至灵者，非它石可与较，故列于首云。”他认为该砚有显著的三大特点：“渍水有液出，手拭如膏一也；常有膏润浮泛，墨色相凝如漆二也；匣中如雨露三也。”可惜的是，到了南宋时期，山东临朐的红丝石源已竭，一代名砚，竟成绝响。所幸，产于该地的紫金石源尚存，紫金石砚遂为宋代名砚之首。北宋大书法家米芾极力推崇此砚，并喜用之。大文学家苏东坡更称许它：“石墨如漆，温润如玉，金星遍布，叩之有声，制砚上品也。”
北宋熙宁年间，山东蓬莱砣矶岛砚石始为砚，并迅即成为鲁砚佳品。该砚因产地名为“砣砚”，其石色呈青黑，质细腻，易下墨，内含金属微粒，纹似雪浪之花，故又称“金星雪浪砚”。山东淄博亦出名砚，因系淄水之石而称“淄石砚”。该砚以色泽绚丽，肌理滑润，易于发墨而被誉为一代之选，并成为贡品。宋神宗时，司马光奉旨修《资治通鉴》，书成，神宗龙颜大悦，亲自拣选一方上品淄石砚赐予司马温公，以示嘉勉。
宋代端砚石材续有开采，然唐代龙岩已难有发现，便从下岩取石。下岩四季有泉水不竭，砚石常年浸于水中，温润如玉，其色或青或紫，且眼多而活，分布成象，磨之无声，发墨而不损笔，为世所珍。唯下岩石洞长年为水浸泡，开采十分艰难。苏东坡曾有一方端砚，左侧阴刻行书数语曰：“千夫挽绠，百夫运斤；篝火下缒，以出其珍。”鉴于端石之珍稀及开采不易，当时皇帝要派专人严密监管端石的采掘，上品端砚自然也为皇室亲贵所专有，寻常百姓难以染指。水岩所产有名品鱼脑冻，其石似受冻之鱼脑，中有花纹白如云，飘似絮，极为稀少。１９８６年，在广西融水县一老画家家中，发现一方宋代鱼脑冻砚，据考证，当为宋代宫廷之物。
端砚石材除来自水岩外，宋代还在端溪一带新开出三大坑洞，即宋坑、坑仔岩、梅花坑。宋坑砚石，石质细密，润滑坚实，色紫红若猪肝。名品有火烙、熨斗焦等，其形状呈圆形或椭圆形。宋坑独有名品“金星点”，金星满布砚石，阳光之下，闪闪发光，惜不可多得。坑仔岩砚石质极优，且具特有之肌理美，其青花石花纹细微，似发丝蝇翅，须浸于水中方显，历来被视为砚中奇珍。另一名品“蕉叶白”，其纹理色泽恰如蕉叶初展，很是养眼。坑仔岩砚石素以特有之“石眼”著称，其圆形纹理，绝似鸟眼兽目，令人浮想联翩，堪称端砚一绝。梅花坑因产微带梅花点之石纹砚而著称，亦为时人所推崇。
比起唐代，宋时端砚的形制有了长足发展，更呈千姿百态。仅宋人叶樾《端溪砚谱》所载即有六十余种，如平底风字、垂裙风字、吉祥风字、吉祥四直、合欢四直，以及瓜样、瓢样、箕样、斧样、蟾样、龟样，甚至还有人面、荷花、莲花、仙桃等诸多品种。据说有一种天然砚式为苏东坡所倡导，即取石后不事雕饰，力求保持其天然本真，亦可谓璞玉浑金矣！
宋时歙砚制作比唐代更为兴盛，当时歙砚产地江西婺源龙尾山下的砚山村家家制砚。大宋年间，当地有不少名品相继问世，其中最著称者为“龙尾砚”、“金星砚”、“罗纹砚”、“蛾眉砚”。宋哲宗元祐年间，龙尾砚被列为进贡皇帝的贡品。当年金星砚与端砚齐名，黄庭坚有诗赞曰：“日辉灿烂飞金星，碧云色夺端州紫。”米芾亦极力赞美：“金星宋砚，其质坚丽，呵气出云，光泽如初。”罗纹砚以石中有美丽的罗纹得名，蛾眉砚则因石中纹理酷似美人蛾眉而享此誉。
歙砚在宋时，除了大批匠人精工制作外，一些文人也参与设计、研制，并留下传世精品。宋代著名的抄手砚，据说就出自苏东坡的设计。此砚背面雕成箕形，手可插入，移动十分方便，且古朴、大方，人称“东坡砚”。１９５３年，歙县出土的宋代歙砚中，便有一方这样的东坡砚，现藏安徽省博物馆。
宋时洮砚仍享有盛誉，但因稀少而愈显珍贵。宋人赵希鹄在《洞天清录》中慨叹：“洮河绿石，北方最为贵重。绿如蓝，润如玉，发墨不减端溪下岩，在临洮大河之深底，非人力所致，得之为无价之宝。”此外，产于安徽灵壁县的“灵壁砚”也为时人所称道。灵壁砚石久在古泗水中，千万年来受水浸润，形成天然峰峦纹理，其石坚实缜密，色青润泽，以之制砚，发墨快，不损笔，可与端、歙砚媲美。北宋时，“灵壁砚”已成皇家贡品，并特别受到大书画家宋徽宗赵佶的喜爱。
兴于唐而盛于宋的澄泥砚，在宋代，尤其是在南宋时因质地精良而登上大雅之堂。当时，澄泥砚的制作已由河南虢州，扩展到相州（河南安阳）、山西泽州（晋城）、绛县，直至河北的滹阳，所出均为佳品，深受士林欢迎。同时，以陶土为原料烧制的陶砚，其品质也远优于魏、晋、隋、唐，因质优价廉而受到贫寒士子的钟爱。其著名产地为湖北武昌、河北邢州，浙江等地亦有批量出产。
宋代随着制瓷业的发展，瓷砚也迭出名品，风行一时。北宋时有白中泛青的青瓷砚，有胎质厚实、釉色光润、极耐研磨的龙泉瓷砚，还有黑瓷暖砚，以及绿瓷砚等等。此外，宋代仍有铁砚、木砚制作，上海博物馆便藏有一件宋末箕形“畏庵铁砚”。１９７３年，湖南衡阳一宋墓中，发掘出木砚一枚，其形制颇为完好。
与大宋政权并存的辽国，当时亦有多种材质的砚的制作。现沈阳故宫博物院中便藏有一方辽代典型的灰色风字形石砚，其形制颇古朴。１９８７年，北京门头沟一辽代墓葬中曾出土一方灰色陶砚，为当时流行南北的抄手砚风格。其后，内蒙古昭鸟达盟原辽代庆州古城遗址处，出土了一方灰色澄泥砚，上有题刻：“西京仁和坊李让、罗士澄泥砚瓦记”，李让、罗士显然是当时颇享盛誉的两位制作澄泥砚的高手。
（编辑：徐秋菊）
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