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【共生传媒】清代的满蒙八旗进士（下）

来源： 加拿大共生国际传媒 日期：2021-04-24 11:24:11 点击：12734 属于：专家论坛

【加拿大共生国际传媒专家论坛】文 / 王学信

乾隆朝满蒙子弟群星荟萃

乾隆

　　乾隆朝满蒙子弟荣登文榜，且声名卓著者，有满族的铁保、玉保、鹤年、良卿、清安泰、那彦成、德保、玉麟、英和、舒瞻、七十一、达椿、觉罗长麟、嵩贵、富森泰、国栋、德昌、图敏、穆丹、全魁、观保、图塔布、萨彬图、国梁、国柱等。蒙古族中则有法式善、梦麟、和瑛、博明、富俊诸人。
　　铁保，字冶亭，董鄂氏，满洲正黄旗人。先世姓觉罗，称赵宋后裔。乾隆三十七年进士，由翰林院庶吉士授吏部主事，袭恩骑尉世职。寻迁郎中、少詹事，擢翰林侍讲学士、内阁学士，历任礼部侍郎、吏部侍郎、叶尔羌办事大臣、喀什噶尔参赞大臣、漕运总督、两江总督，加太子少保，赠花翎。
　　昔铁保、玉保兄弟考中进士后，同为翰林院庶吉士，乾隆尝亲试翰院，以优异同被擢用。论者谓铁保“有古大臣之风”，凡古今是非，皆“侃侃正论”。著有《白山诗介》、《怀清斋集》、《回民风土纪略》、《淮西小草》等，并编八旗诗人三百余位古近体诗作，辑为《熙朝雅颂集》，凡五十余卷。其弟玉保，官兵部侍郎，人品高雅，有《萝月轩存稿》等著述，时人以苏轼、苏辙兄弟比之。

　　英和，字煦斋，索绰络氏，满洲正白旗人，尚书德保子，少有隽才，和绅欲妻以女，德保不允。乾隆五十八年，中进士，选庶吉士，翰林授编修，迁侍读学士、内阁学士、礼部侍郎、值南书房、内务府大臣、翰林院掌院学士，加太子少保，命在军机大臣上学习行走。累官步军统领、工部尚书、户部尚书，加太子太保、协办大学士，赏黄马褂、紫缰以旌异之。史称：“英和通达政体，遇事有为，屡掌文衡，爱才好士。自其父德保及两子一孙，皆以词林起家，为八旗氏族之冠。”英和著述甚丰，有《瀛洲集》、《水部集》、《年谱制艺诗集》《容台集》《恩福堂诗钞》、《恩福堂笔记》等十余部。
　　蒙古族进士法式善为蒙古乌尔济氏，内务府正黄旗人，乾隆四十五年进士，授翰林检讨、迁国子司业、侍读、侍讲。他诗声甚著，在《乾嘉诗坛点将录》中，他被誉为“参赞诗坛头领”，撰有《存素堂诗集》、《稼轩集钞存》、《西涯考》、《槐厅载笔》、《清秘述闻》等，并参与《四库全书》、《全唐文》、《国朝文颖》等重要文化典籍的编纂，为清代文坛做出重要贡献。
　　和瑛，额勒德特氏，蒙古镶黄旗人，乾隆三十六年进士。历任户部主事，颖州知府，四川按察使，皖、川、陕布政使，西藏办事大臣。“和瑛在藏八年，着《西藏赋》，博采地形、民俗、物产，自为之注。”后任理藩院侍郎，历山东巡抚、乌鲁木齐都统、陕甘总督、礼部尚书、工部尚书、热河都统、军机大臣、领侍卫内大臣、上书房总谙达、文颖馆总裁。道光元年卒，赠太子太保，谥简勤。在蒙古族进士中，和瑛显然是个有突出政绩的人物。撰有《读易经汇参三州纪略》、《易简斋诗钞》、《易贯近思录》。
　　乾隆五十四年进士那彦成，字绎堂，章佳氏，满洲正白旗人，大学士阿桂之孙。他三岁而孤，母叶赫那拉氏守志，抚之成立，至三十载。仁宗御书“励节教忠”以旌表其门。那彦成中进士后。选庶吉士，授翰林编修，值南书房，迁内阁学士，命在军机大臣上行走。累迁工部侍郎、尚书兼翰林院掌院学士、都统、内务府大臣。后授直隶总督，加太子少保，封三等子爵。他在平定回疆叛乱中，功勋卓著，加太子太保，赐双眼花翎、紫缰，绘像紫光阁，谥文毅。有《平番奏议》、《那文毅公遗编》存世。

　　在平定回疆叛乱中，玉麟亦有极大贡献。玉麟，字子振，哈达纳喇氏，满洲正黄旗人。乾隆六十年中进士，选庶吉士，授翰林编修，历詹事、内阁学士、国子监祭酒，入值上书房，兼护军统领、左翼总兵。后迁左都御史、礼部、吏部、兵部尚书。回疆乱起，参赞军机，加太子少保兼翰林院掌院学士、上书房总师傅。回疆既定，晋太子太保，绘像紫光阁，继而，特命为伊犂将军以巩固西陲，玉麟既至，指挥若定，荡平残匪，为被诬之郡王衔贝子伊萨克平反，“复其爵衔，回众大服”。他又力主在西陲四城驻兵，以确保边务安堵。同时，他拓建敬业官学，创建文庙，“宣宗特颁匾额以重其事，边徼士风渐蒸蒸焉”。道光十三年，玉麟奉诏回京，卒于途次。“上闻震悼，优诏赐恤，赠太保，入祀贤良祠。柩至京，亲临赐奠，谥文恭。伊犁请祠祀，允之。”
　　觉罗长麟，隶满洲正蓝旗，乾隆四十年进士，授刑部主事、郎中，迁江苏布政使、刑部侍郎、江苏巡抚。先后授云贵、闽浙、陕甘、两广总督，治暴斥贪，为时所称。累官至兵部尚书兼翰林院掌院学士、协办大学士，卒谥文敏。觉罗长麟系八旗子弟中的佼佼者，他不畏权贵，正直敢言，不计个人得失。他调任山西时，回京入觐，有市人董二诬告逆匪王伦潜匿山西某家。和珅于宫门前言，务坐以逆党。长麟至官，访悉某实董仇家，故倾陷，慨然曰：“吾发垂白，奈何灭人族以媚权相？”终反坐董二，和珅大忤。
　富俊，字松岩，卓特氏，蒙古正黄旗人，乾隆时进士及第。初授礼部主事，历郎中、内阁蒙古侍读学士、内阁学士兼副都统。嘉庆元年，迁兵部侍郎、乌鲁木齐都统，历任叶尔羌办事大臣、乌里雅苏台参赞大臣、署镶红旗汉军都统。累迁吉林将军、黑龙江将军、理藩院尚书、协办大学士。年逾八十，拜东阁大学士，授内大臣。道光十四年卒，帝悼惜，称其“清慎公勤，克尽厥职”，赠太子太傅，亲临祭奠，谥文诚，入祀贤良祠。富俊为政宽仁，体恤民困，致力东三省屯垦，多处边地竟成“繁庶之区”。富俊尚廉节，好礼贤士，一时称名相焉。今有《清文指要》、《蒙文指要》存世。
　　文彬，字质夫，叶赫那拉氏，内务府满洲正白旗人，咸丰二年進士。初授户部主事，迁郎中，出知山东沂洲府，统兵力战擒匪首，以道员用，连败贼寇，擢按察使、布政使、署巡抚，补漕运总督。督漕期间，文彬亲勘河道，测其浅深，因改设运河之口，导引卫河，设立堤坝，既免引黄淤积之苦，又可涸复民田，以利漕运。继而，偕两江总督吴元炳奏复淮水故道，既溉民田，亦保运河堤防，工程告竣，咸称利焉。文彬任事不殚劳苦，每身体力行，积劳成疾，卒于任上，有诏褒扬。两江总督刘坤一专疏上奏，以文彬遗爱在民，请建专祠于清江浦，四时祭祀，上允之。文彬有四子，皆以科举为官，清正爱民，一门称善。
　　宗室延煦，字树南，满洲正蓝旗人，直隶总督庆祺子，咸丰六年进士。初选庶吉士，散馆授翰林编修，历四品京堂、赞善、内阁学士、盛京兵部侍郎、仓场总督、左都御史、理藩院尚书，其督漕、剿寇，不遗余力；巡察海防，并筹上策，咸称旨焉。光绪十二年，两宫谒东陵，“诣孝贞显皇后陵寝，慈禧皇太后不欲行跪拜礼，延煦持不可，面诤数四。方是时，太后怒甚，礼部长官咸失色，延煦从容无少变。太后卒无以难，不得已跪拜如仪。”史称：“延煦起家贵介，以文词受主知，而立朝大节侃侃无所挠，士论伟之。”其子会章，光绪二年进士，官理藩院侍郎，每言人所不敢言，论者谓其伉直有父风。

同治、光绪朝满蒙进士已难有作为

　　崇绮是清代蒙古八旗唯一一名状元，字文山，阿鲁特氏，蒙古正蓝旗人，大学士赛尚阿子。同治三年，崇绮以兵部员外郎资格参加会试，中一甲第一名进士，即状元及第，授翰林修撰，为清代立国二百余年，满蒙八旗子弟试汉文获直授修撰之唯一一人，士论颇以为荣。后迁侍讲，出典河南乡试，充日讲起居注官。同治十一年，诏册其女为皇后，赐三等承恩公，全家并抬入满洲镶黄旗。崇绮历任内阁学士，户部、吏部侍郎，会试副主考，补镶黄旗汉军副都统，热河都统、盛京将军、户部尚书。当初同治帝病逝，皇后以身殉，崇绮不自安，尝引疾归。光绪二十六年，慈禧立大阿哥溥儁，“乃起崇绮于家，俾署翰林院掌院学士，傅溥儁”。后“义和团起，朝贵崇奉者十之七八，而崇绮亦信仰之。事败，随荣禄走保定，居莲池书院，自缢死。荣禄以闻，赐奠醊，入祀昭忠祠，谥文节。”
崇绮妻，满洲瓜尔佳氏，先于京师陷时，预掘深坑，率子散秩大臣葆初及孙员外郎廉定、笔帖式廉容、廉密，监生廉宏，分别男女入坑生瘗，阖门死难。崇绮一家，自同治皇后至子孙竟先后死于非命，亦至可哀悯者。此前，慈禧与同治母子不睦，与皇后亦有嫌隙，同治病逝，太后迫皇后吞金自尽，其阴毒皆若此。

联元

　　
联元，字仙蘅，崔佳氏，满洲镶红旗人。联元为同治七年进士，选翰林院庶吉士，后授翰林检讨，累迁翰林侍讲。以京察优异，外放安徽太平府知府，旋调安庆府知府。两任卓异，署理滁和道台，后迁广东惠潮嘉道台。汕头为当时通商要道，有奸滑之人倚仗英国驻汕头领事权势为害商民，联元彻查，最终将其绳之以法，善良百姓始得安宁。光绪十四年，擢升安徽按察使，入京觐见，改任三品京堂，在总理衙门行走，翌年补内阁学士。庚子之乱，使馆久攻不下，大臣徐桐、崇绮在御前犹称：“民气可用。”联元与之争论，谓：“民气可用，匪气不可用。”联军既攻陷大沽炮台，载漪等出于一己之私，仍执意主战。联元谓：“甲午之役，一日本且不能胜，况八强国乎？倘战而败，如宗庙何？”载漪斥其言不祥，七月十七日，斩联元于西市。昭雪后，谥文直。顺天府奏请联元、立山祠宣武门外，而联元祖居宝坻，更于其地建专祠焉。联元与其他四位骈首就戮之忠直敢谏大臣：军机大臣、总理衙门大臣徐用仪，管学大臣兼京师大学堂总教习许景澄，三品京堂、在总理衙门行走、太常寺卿袁昶，户部尚书、蒙古正黄旗人立山，世传其大节，并号“五忠”。

锡良

　　清季名臣锡良，字清弼，巴岳特氏，蒙古镶蓝旗人，同治十三年进士，初授山西知县。光绪初年，山西大旱，锡良力办赈务，户必清查，款必实放，民皆德之。其后补山东沂洲知府，抵任，值单县匪贼滋事，当即率兵前往，擒匪首，胁从不问，其党羽感畏，皆散，民赖以安堵。后调山西按察使、湖南布政使。庚子拳乱，两宫西狩，锡良统湘、鄂军西卫，立授巡抚。后任河道总督、河南巡抚、热河都统，所到除贪暴，兴垦务，缉匪盗，吏治清正。光绪二十五年署四川总督，力主自办铁路，整饬藏事，剿匪安民，兴垦开矿，设学广教，多有德政。光绪三十三年，调云贵总督，设云南讲武堂，编练新军，严禁鸦片种植，痛剿入境越匪，将滇西士司改土归流，多加安抚，西南边陲因享安宁。宣统元年，锡良授钦差大臣，调东三省总督，莅任后，睹日俄觊觎，东北日危，力主救亡兴政，拟移民兴垦，开矿修路，与美国财团联手力阻日俄，奏疏几上，皆因监国者不省而告罢。锡良因朝鲜为日所并，事势益迫，即以防匪之名，募集民兵数万，勒以兵法战阵，以备边务。未几，俄国鼠疫蔓延至奉、吉、黑三省，锡良力挺医官伍连德率员防治，三月疫绝，十一国医士来奉考察，开万国鼠疫研究会于省署，锡良主议，咸起颂之。锡良督东，疏请实行宪政，又以近年重臣亲贵出洋考察，徒饰观听，见轻外人，疏请停派，宜慎选青年才俊出国留学。史论赞曰：“锡良性清刚，自官牧令，即挺立无所倚。嫉恶严，所莅止，遇不职官吏，劾治不少恤，非义之财，一介不取，于权贵尤一无馈遗，故遇事动相牵制云。”

　　光绪朝进士中，志锐无疑颇引人注目，他的两个堂妹瑾妃、珍妃都是光绪帝的妃子，作为贵戚，身份十分特殊。志锐字公颖，他塔拉氏，满州正红旗人，祖父裕泰为陕甘总督，父亲长敬官四川绥定府知府。志锐幼颖异，光绪六年中进士，选庶吉士，授翰林编修，迁詹事，擢礼部右侍郎，尝上疏言战守策，赴热河练兵。后因其妹瑾、珍二妃忤太后贬贵人，降授乌里雅苏台参赞大臣。所经台站，周咨山川、地理、风俗、宗教，著诗记事。后受命赴边外处理中俄积案，半年结案千余起。五次上疏筹划西北防务，迁索伦领队大臣、宁夏副都统。志锐尝疏请濬宁夏城外故渠，开发良田数千顷，使兵民食米充裕。宣统二年，迁杭州将军，翌年调伊犁将军，加尚书衔。抵新疆，闻武昌兵变，或劝少留，执意不可，仍到任，专心瞩意边防，不令强邻有所乘。未几，兰州军哗变，宁夏继之，而伊犁协统杨缵绪以兵叛，夜据南北军器库。群议举志锐为新疆都督，而志锐“峻拒之”，遂遇害，其仆吕顺抚尸号恸，亦为乱军所戕。志锐夙负奇气，守边庭逾十载而不辱命，自号穷塞主，工诗词。其赴伊犁，以手书遍告诸戚友，言“以身许国，不作生入玉门想”，其不幸罹难，时人伤之。

志锐

　　
荣庆，字华卿，鄂卓尔氏，蒙古正黄旗人。光绪十二年，进士及第，以翰林编修任镶蓝旗管学官。累迁至侍读学士、蒙古学士、鸿胪寺卿、通政副使、山东学政，擢升大理寺卿，署仓场侍郎。荣庆以漕运积弊甚深，改由火车迳运，併仓廒，裁撤仓务冗官，其弊始除。后授刑部尚书，调礼部尚书，拜军机大臣、政务大臣、协办大学士、学部尚书、晋太子少保、德宗实录馆总裁。荣庆既膺重任，尤汲汲于拔人才，厚风俗。上疏屡陈：“国家取才，满汉并重。请饬下阁部，将所属满员严加考试，设馆课之：一、掌故之学，二、吏治之学，三、时务之学。”容庆持躬谨慎，为官有操守，卒后谥文恪。

寿富

　　宗室寿富，字伯茀，隶满洲正蓝旗，郑献亲王济尔哈朗九世孙，翰林侍读、内阁学士宝廷子。寿富博览群籍，尤谙《周礼》、《史记》，旁逮外国史，通算学，工古文诗词。光绪十四年中进士，选庶吉士。寿富尝愤国是不张，八旗人才日衰，著《劝八旗官士文》，创立知耻会，大旨都在警示顽傲，励以自强。后奉命赴日本考察政治、人文。
　　回国后，著《日本风土志》四卷献上。光绪帝召见，寿富痛陈中国积弊及宜兴宜革者，直到深夜始退，光绪帝颇器重之。庚子事变，京城陷落，寿富自题绝命词，贻书同官曰：“国破家亡，万无生理。乞赴行在，力为表明。侍已死于此地，虽讲西学，未尝降敌。”遂与弟右翼宗室副管寿蕃及一妹一婢并投环死。后赠侍讲学士。史称：“寿富刻苦孤峭，宝廷罢官早，家贫甚，性癖泉石。寿富事父能委曲以适其意旨。著有《搏虎集》。”

　　大清立国近三百年间，满蒙八旗子弟中一批批青年才俊，由马上民族渐趋文事，潜心博大精深之汉文化，十年寒窗苦读，经由科举之路，搏得会试、殿试两榜进士，步入仕途，不少人甚至出将入相，成为朝廷的栋梁之材。他们中的大多数破除民族畛域之见，秉承中华古圣先贤的教诲，恪守“修身、齐家、治国、平天下”之儒家理念，成为中华传统文化之传人，期冀“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。他们“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，甚至“临财不苟得，临难不苟免”，其修为、操守皆有足令人敬佩者。在由盛而衰的最末一代专制王朝中，他们和汉族优秀知识分子一样，无疑是那个时代的一股清流，同属中华民族的脊梁，即使皇权专制制度自身的梦魇，仍掩不住他们身上的光辉。他们是不该被后人遗忘的。

京城翰林院庚子事变未毁前局部

（编辑：胡宪）

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